Histoire et idéologie

En 1848, les révolutionnaires neuchâtelois prennent le pouvoir qu'ils ont conquis de haute lutte. Ils vont dès lors imposer leur propre vision de l'histoire. Ce livre retrace la vision du passé que la nouvelle équipe d'hommes politiques désire transmettre aux jeunes générations neuchâteloises. Les années qui suivent 1848 voient les révolutionnaires neuchâtelois aménager pour longtemps le pouvoir qu'ils ont conquis de haute lutte. Cette étude tente de dégager la vision du passé que la nouvelle équipe d'hommes politiques désire transmettre aux jeunes générations neuchâteloises. Le sujet se révèle d'autant plus intéressant que l'historiographie connaît de nouveaux développements. Durant le XIXe siècle, l'histoire se constitue en discipline autonome, elle s'affranchit de la tutelle de la religion et de la littérature ; elle se découvre des ambitions scientifiques. En Allemagne, en France et en Suisse bien sûr, une nouvelle approche de l'histoire prétend à l'objectivité et à la neutralité. Dans ces conditions, il paraît plausible de considérer que les rédacteurs de manuels scolaires d'histoire suisse qui mettent leurs forces au service de la République doivent se heurter à un véritable casse-tête : comment concilier les nouvelles exigences de l'histoire méthodique, qui tente le pari de l'objectivité et de la neutralité, avec les risques que représente une critique trop consciencieuse pour cette foi patriotique dont la République encore jeune à besoin ? En 1890, durant la Conférence annuelle des instituteurs neuchâtelois, l'un de ceux-ci s'écrie, à l'adresse des historiens iconoclastes : " [...] Laissez-nous, à nous simples de cœur, ces illusions sacrées ; elles ont plus de valeur pour nous que les plus savantes dissertations. [...] Suspendez votre tâche et laissez-nous croire sans souiller plus longtemps notre foi naïve du souffle impur et dissolvant du doute et de l'incrédulité ". Ainsi, après avoir décrit le cadre dans lequel s'inscrit la problématique (pédagogie, historiographie, institutions scolaires, notamment), cette étude des manuels d'histoire suisse s'attache à déterminer le rôle assigner à l'histoire dans la formation de la nouvelle société neuchâteloise. Il nous semblait que, associée à l'éducation civique, elle était destinée à jouer un rôle primordial dans l'école primaire des Républicains. Or, la situation s'est révélée beaucoup plus complexe.